Sur les quinze livres qui composent les Deipnosophistes d’Athénée de Naucratis (IIe siècle apr. J.C.), le livre XIII se présente comme un livre un peu à part : entièrement consacré aux « choses d’amour » (erotika), dans ce livre la question des femmes devient pour ainsi dire le sujet exclusif des discours des deipnosophistes. Par ce (double) choix de mettre en valeur l’amour et les femmes, Athénée s’insère à plein titre dans la tradition des erotikoi logoi étroitement liés aux sympotikoi logoi. Dans ce texte, on s’interrogera sur le sens et la finalité de ce choix d’Athénée. Il s’agira, dans un premier temps, de montrer le rôle de ce livre à l’intérieur des Deipnosophistes et sa cohérence avec le fonctionnement et la structure de l’œuvre ; et, dans un deuxième temps, de montrer que, par son choix en faveur de l’amour pour les femmes, Athénée, loin de suivre un modèle préétabli de marque platonicienne, adopte une position personnelle, qui lui offre l’occasion de se lancer dans une polémique anti-philosophique.