L’association entre les dimensions doctrinale et biographique de la doxographie est centrale pour Diogène Laërce : la transmission des idées d’un philosophe doit s’accompagner de la constitution de la mémoire de sa vie transmise par des épigrammes en prose ou en vers. Elles font apparaître la dimension d’exemple ou de contre-exemple que doit prendre la mémoire des derniers instants du philosophe, moment crucial qui révèle l’adéquation du comportement aux principes professés.