Anna Maria Ortese, Le piccole persone : in difesa degli animali e altri scritti
Résumé
Compte rendu de l'ouvrage d'Anna Maria Ortese, Le piccole persone : in difesa degli animali e altri scritti, Milano : Adelphi edizioni, 2016, 271 p., ISBN : 978-88-459-3070-6.
Il convient de saluer l’initiative de l’éditeur Adelphi et le remarquable travail de présentation d’Angela Borghesi qui nous permettent de lire des textes qu’Anna Maria Ortese a rédigés entre 1940 et 1997. La plupart ont paru dans des journaux italiens, d’autres sont inédits. L’ensemble regroupe donc plus de cinquante ans d’annotations et de prises de position sur l’Italie contemporaine, sur la lente déshumanisation de la société et le mépris des puissants envers les « petites personnes » , les « derniers », les « humbles » – pour le dire à la manière de l'aimé Pascoli – exprimées sur un ton où la colère rentrée le dispute à une sorte d’innocence bienveillante et de divagation poétique face à la beauté de l’univers. Les textes proposés, des articles essentiellement, sont disposés d’une façon thématique mais, au-delà de la distinction entre réflexions sur la nature meurtrie par un développement économique anarchique et portraits sensibles d’animaux, victimes expiatoires du pouvoir de l’argent et de la réification du vivant, se déploie dans ces écrits une même indignation toujours sincère et sensible, parfois naïve, qui définit une posture d’improperium désolé et civique.
Il convient de saluer l’initiative de l’éditeur Adelphi et le remarquable travail de présentation d’Angela Borghesi qui nous permettent de lire des textes qu’Anna Maria Ortese a rédigés entre 1940 et 1997. La plupart ont paru dans des journaux italiens, d’autres sont inédits. L’ensemble regroupe donc plus de cinquante ans d’annotations et de prises de position sur l’Italie contemporaine, sur la lente déshumanisation de la société et le mépris des puissants envers les « petites personnes » , les « derniers », les « humbles » – pour le dire à la manière de l'aimé Pascoli – exprimées sur un ton où la colère rentrée le dispute à une sorte d’innocence bienveillante et de divagation poétique face à la beauté de l’univers. Les textes proposés, des articles essentiellement, sont disposés d’une façon thématique mais, au-delà de la distinction entre réflexions sur la nature meurtrie par un développement économique anarchique et portraits sensibles d’animaux, victimes expiatoires du pouvoir de l’argent et de la réification du vivant, se déploie dans ces écrits une même indignation toujours sincère et sensible, parfois naïve, qui définit une posture d’improperium désolé et civique.
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