Renewing the broken ties between sociology and moral philiosophy in a post-secular frame
Reconectando los hilos rotos entre la sociología y la filosofía moral en un entorno post-secular
[Traduction] Renouer les fils rompus entre la sociologie et la philosophie morale dans un cadre post-séculier
Résumé
This article identifies the crisis of the social sciences in terms of a weak connection between them with moral philosophy. A connection from which we hope to correct the positivist trend of these disciplines and propose normative methods, presuppositions, and commitments explicit. I will then show a missing reflection on the role of religion/religiosity as one of the sources of ethics and its role in impacting the social. What I will argue that the prejudicial position of some scholarship impede our understanding of the contribution of religious actors in social movements and miss the opportunities to appreciate how social actors forge their normative stance in everyday life.
Este artículo propone identificar la crisis de las ciencias sociales en su débil conexión con la filosofía moral. Reconectando estos vínculos esperamos corregir la tendencia positivista de estas disciplinas y proponer métodos, presupuestos normativos y formas de compromiso explícitos. A continuación, destacaré la necesidad de llenar un vacío sintomático en el pensamiento contemporáneo, subrayando la importancia de la religión y la religiosidad como una de las fuentes de la ética y su influencia en lo social. Argumentaré que la posición prejuiciosa de algunos estudiosos dificulta nuestra comprensión de la contribución de los actores religiosos dentro de los movimientos sociales y nos impide apreciar cómo los actores sociales forjan su posición normativa en la vida cotidiana.
Cet article propose d’identifier la crise des sciences sociales dans leur faible connexion entre elles et la philosophie morale. C’est en renouant ces liens que nous espérons corriger la tendance positiviste de ces disciplines et proposer des méthodes, des présupposés normatifs ainsi que des formes d’engagement explicites. Je mettrai ensuite l’accent sur la nécessité de combler une lacune symptomatique de la pensée contemporaine en soulignant toute l’importance de la religion et de la religiosité comme l’une des sources de l’éthique et son influence sur le social. Je soutiendrai que la position, préjudiciable, de certains chercheurs entrave notre compréhension de la contribution des acteurs religieux au sein des mouvements sociaux et nous interdit d’apprécier comment les acteurs sociaux forgent leur position normative dans la vie quotidienne.