Le scénario hobbesien du "Nomos de la terre"
Résumé
Extrait de l'introduction :
[...] La conception schmittienne du droit international présente ensuite plusieurs propriétés. C’est ce que proposent de clarifier les trois chapitres suivants. L’une de ces propriétés réside dans la mobilisation du récit hobbesien dans l’appréciation du droit international. Schmitt puise chez l’auteur du Léviathan des éléments conceptuels comme l’état de nature, le concept d’État ou plutôt celui de personnalité de l’État ainsi que le caractère central de la guerre civile dans l’origine et les fondements de celui-ci. Or cette mobilisation ne va pas sans distorsions en raison des ambiguïtés sous-jacentes à ce récit. Schmitt participe aussi d’un hobbisme allemand dont la substance varie en fonction des circonstances : critique du caractère impératif des traités internationaux avant la Seconde Guerre mondiale, appel à un nécessaire respect du droit international positif face au développement d’un droit d’exception porté par les Alliés après 1945 (C. Jouin). [...]
[...] La conception schmittienne du droit international présente ensuite plusieurs propriétés. C’est ce que proposent de clarifier les trois chapitres suivants. L’une de ces propriétés réside dans la mobilisation du récit hobbesien dans l’appréciation du droit international. Schmitt puise chez l’auteur du Léviathan des éléments conceptuels comme l’état de nature, le concept d’État ou plutôt celui de personnalité de l’État ainsi que le caractère central de la guerre civile dans l’origine et les fondements de celui-ci. Or cette mobilisation ne va pas sans distorsions en raison des ambiguïtés sous-jacentes à ce récit. Schmitt participe aussi d’un hobbisme allemand dont la substance varie en fonction des circonstances : critique du caractère impératif des traités internationaux avant la Seconde Guerre mondiale, appel à un nécessaire respect du droit international positif face au développement d’un droit d’exception porté par les Alliés après 1945 (C. Jouin). [...]